宋瓷茶盏包装是一种瓷器胎包装语言，它首 先是一种包装艺术，一样拥有包装艺术的普遍性 特性。它作为宋瓷茶盏的关键合成部分，本身具 有一定的美感，但更关键的是其考据形势美规则

巧妙地缔结造像和釉色，因形生势、由意生发、恰 如其分地对表现话题主观和群体气质起着不能替 代的效用，凸显了宋瓷茶盏之美，衬托了宋时的社 会文化背景和宋人的审美意趣，是一种

深层的民 族文化和民营审美意识的反应。

宋瓷茶盏的主要包装手段有刻花儿、划花儿、印 花儿、帖花儿等。这些表现手段大均为先在未烧制前 的泥坯上监制，而后施加透明釉色，刻、划、印等装 饰手段使瓷器胎体山现高矮凸凹变

化，造成釉层或者薄或者厚实，使釉色呈现由浅入深的明度色阶变化。 使统一色釉拥有黑、白、灰不一样明度的变化。

宋瓷茶盏的纹样有莲花儿、荷叶、牡丹、鱼和龙 凤等，也有婴戏纹和动植物纹。如以刻花儿、印花儿为 主的茶盏，其刻花儿刀锋锐利，印花儿及纹饰丰硕多 彩，包装题材多为民间喜闻乐见

的生活小景，并题 有民间时尚的诗句或者民间古谚。如：“过桥须下 马，有路莫行船，未晚先寻宿，鸡鸣早着天，自古冤 枉者，尽在路途边”，“众中少语，无事早归”，游鱼、 戏鸭等

极为生动的场面。

形势多样,技巧清湛
宋瓷茶盏包装表现形势监制工艺及包装手段 多项多样，以刻花儿、划花儿、印花儿、帖花儿为主，这些制 作技法的运用不单丰硕了茶盏包装手段，还为宋 瓷茶盏带来了更为丰硕的视力美感

。

划花儿是用尖细的刻画工具于细节处开展刻 画，刻花儿是宋代瓷器物中较普遍的、拥有代表性的 包装手段。刻花儿多与划花儿并用，并名为“刻画花儿”， 其特性为流丽生动，锐利落落。

刻画画技法的运用以耀州窑为最突山的代表，也被很多应用于定窑、耀州窑、龙泉窑、景德镇 窑等瓷窑。该技法表现下的水波纹、水草天卒、花儿 的茎脉等细线条要得纹饰的变化更丰硕，

也增 强了群体的层面感。在透明釉的烘衬下，包装纹 饰凹凸有致，色彩变化丰硕，当然清新。

以下是刻画法几种惯用的表现技法：

“半刀泥”刻花儿：被人群名为“半刀泥”的刻花儿 是利用刀的侧锋刻画纹饰，该技法曾经被深入运用 于景德镇窑、耀州窑、龙泉窑等瓷窑。该技法下的 刀法流走生动、锐利而又不失圆浑

流丽，在胎体上 借助刻画浓淡不一的线条使纹饰清楚地呈现于胎 而之上，其线条如行云流水般流丽而富有朝气，K 短、粗细、宽窄、浓淡有旋律地变化着，非常非常当然地过渡着。“隆起

的花儿纹、用篦梳精心勾划的细线叶脉 和花苞纹饰在富有层面有别和色调变化的玻璃质 青釉烘衬下，显得非常幽寂雅致、透明剔透而又华 美。”（图片1）该器型广口，浅斜腹，小圈足，

造像纤 巧而平整，内外施青黄釉，釉色光滑幽雅，开细纹 片，内壁刻有牡丹纹样并辅以篦点纹，外壁刻有由 底部向上四散的篦线纹样，图片案布局构图片严谨而 不失清楚当然，丰硕加强

着纹饰的包装成效，富有 群体美感。

印花儿包装：印花儿是用带有包装花儿纹的印摸，在 尚未干透的坯胎上以拍或者按压的手段印山花儿纹。 其纹饰成效滑腻、严谨有浮雕成效。为便于操作， 花儿纹多刻制在内摸上，该技法

监制的纹饰也所以 多山现于饭碗内和盘而之上。其操作步骤是旨先用 瓷土坯料刻山带有花儿纹的印花儿范，晾干入窑素烧； 随即在辘辘车上挂坯，制山与印花儿内范器型相似 的坯件；而

后将轮制的坯件晾到不粘，再将坯件倒 扣在印花儿范上，用巴掌或者有弹性的小木拍沿坯件 剧围轻轻拍打，使两者的造像和纹样相契合；最后 取下印有花儿纹的坯件，在辘辘车上用刀修复

坯件 外壁，使其表而溜光、厚实薄适度，再挖修圈足。

耀州窑、定窑、青白瓷窑、龙泉窑等惯用这种 包装手段，耀州窑印花儿采用一种摸子，上而刻有花儿纹。把摸广印在未干的胎上，就发生花儿纹图片案。 摸子是阴刻，印在瓷器上的纹饰便

是阳纹。宋时 的印花儿包装多构图片规整、布局严密，纹饰奇巧清 晰，耀州窑瓷器胎较厚实，刻花儿时发生有轨制的刀 痕，上过一层薄釉后，凹处蕴蓄的釉较多，凸处的 釉则较少，使图

片案有浓淡、浓淡，显得清楚而富立 体感，有浅浮雕的成效，珠圆玉润，这是耀州窑的 一大特色。宋代印花儿饭碗摸。其惯用图片案 如波涛纹，缠枝花儿卉，鸟等讲求严谨和匀称，经常

充满令器。北宋末期，耀州窑瓷器刻花儿、印花儿并用 而以刻花儿为主。耀州窑刻花儿、印花儿青瓷器非常非常受欢 迎，风靡一刻，施釉后更一致完整，而并且构图片饱 满严谨，纹饰奇巧

烦密而清楚，一体施青釉，釉色 莹润柔和，聚积衬托了宋代清湛的制瓷工艺。

其他包装工艺：宋瓷茶盏的包装工艺除非刻 花儿、划花儿、印花儿，还有釉上彩绘、描金、橘红绿彩等。 在定窑、吉州窑、建窑黑釉瓷品种中曾经发觉有少许 的描金品种。在金代山现的书

法当然洒脱自若的 橘红绿彩包装、腠理变化多端的绞胎包装等，形势多 样化的茶盏均为宋人匠人将当然与心裁完美地融 合在一例的产物，深受宋人喜喜欢。

题材丰硕,栩栩如生
宋瓷茶盏纹样的表现题材极为丰硕，生活中的场面和世俗文化都成为其表现题材，这和那时 的时代背景以及人群的生活方式、审美理想及民 众安好是紧随地幽雅、质地却较硬，经常有极细

的 开片，至十瓣以上的花儿口。茶盏浮化性密相连的： 有莲瓣纹、牡丹纹、菊花儿纹等传统植物纹样；有象 征皇权的龙凤和为庶民所喜闻乐见寄意吉利的瑞 兽等动物纹样；有反应市井生

活的动植物、人物等 纹样；还有渚多与宗教相关的寄意吉利的接合纹 样等。

莲花儿题材：“莲花儿”，禅宗的圣花儿，其“山污泥而 不染，濯清涟而不妖”的锦绣高洁形象，也寄托着 宋文人员大大的人格立志和追求主观品质，深受 宋人喜喜欢。耀州窑较早采用莲

花儿纹饰，也是宋瓷茶盏常常山现的包装题材，这种与禅宗文化密切 连系的纹样，自禅宗传入便被深入运用于瓷器装 饰中，寄意圣洁、佛光普照、称心吉利。其包装纹 样也常以各样不一样

的形势山现，具体体当前浮雕 包装中的“莲瓣纹”，北宋中末期的花瓣、篷实和枝 叶相缔结的莲花儿纹样，与人物或者与动物缔结的A 子戏莲、寄意“连生贵子”的婴戏缠枝莲，寄意快乐

称心的双鸭戏莲、鸳鸯戏莲、孔雀衔莲，寄意“每年 有余”的莲花儿双鱼。（图片3）饭碗中荷花儿表现得舒张、 飘溢、婀娜多姿，分别取止而、侧而，被平衡地安排 在饭碗内壁，充分衬

托莲花儿的夸姣形象，带让人视力 上的雅观。

牡丹题材：牡丹象征着高贵和吉利称心。牡丹纹饰也是宋代各瓷窑中最常见、最流行的包装 题材，定窑、耀州窑、磁州窑、景德镇窑等瓷窑器上 可以发觉很多叶茂花儿烦的、以不一样手段

刻画的特 写式牡丹纹饰，常见的有缠枝牡丹、折枝牡丹、交 枝牡丹、对枝牡丹、瓶插牡丹、盆插牡丹，还有与动 物纹样相缔结的牡丹，如鸿鹄戏牡丹、孔雀戏牡丹。牡丹纹饰常花瓣肥硕盛

，枝烦叶茂，常以藤子 缠枝的表现手段向前后剧遭滋蔓，构成波涛式的 接连图片案，线条流丽，再以蓖刻花儿纹增长群体层面 感，画而千回百折、气韵贯通。另外，牡丹纹饰非常非常 多

也是缔结其它题材来接合表现的，有专家纪载 到了宋代，牡丹成为那时最时尚的包装题材，有取 代自南北朝以来莲花儿在瓷器包装中的地位之势。 与莲花儿、莲实接合，寄意连生贵子、高

贵K久；与海 棠接合，象征高贵哄堂牡丹；与动物、人物、正文组 合，表达吉样高贵之用意，如凤穿牡丹、孔雀戏牡 丹等。象征昌明、夸姣与快乐的“丹凤向阳”。

龙凤和瑞兽题材：龙凤是古人想象中最为贵重和崇高的瑞禽，早在上古时代就已山现了并被给予崇高和吉利的涵义。龙纹是中华民营的象 征，在汉之后与皇家紧密连系在一例，代表着皇 帝

。宋代的龙纹象征帝王的威权，形象勇武，极有 神采，至高无上。关於宋代的凤纹包装题材，据学 者纪载宋时期凤纹已被越窑、定窑、景德镇窑、彭 州窑等窑器深入应用于瓷器作为包装的

纹样，有 团凤、双凤对舞、双凤穿花儿等图片案。如耀州窑的 “凤穿牡丹”、“凤衔缠枝牡丹”、“凤衔缠枝瓜迭” 等，寄意吉利快乐、快乐多子、吉利昌明等。凤是相传中能带来承平快

乐的瑞乌，也代表着皇族，是 我国封建社会皇后的象征。山现于宋瓷茶盏中的 龙凤纹样也是吉利高贵的象征，皇窄采用的瓷器 常饰有龙纹图片案包装。宋摸印水波蛟龙饭碗（耀州窑搏物馆

藏）一蛟龙卷曲盘于饭碗核心，翻腾的波 涛中凸现勇武雄猛的蛟龙，曲颈蛇身四腿呈S形， 水波纹饰列紧密的绕排剧围，富有寄意。该图片案 构图片公道，纹饰精密平整，造像庄严古典，

形象逼 真生动、栩栩如生，线条锐利流丽，群体画而富有 动感，是北宋中旬耀州窑龙纹青瓷标本中的精华。

风纹和龙纹相似，是我国古人想象的珍禽，集 中了当然界中各样飞禽的锦绣形象，如鹦鹉的嘴， 鸳鸯的头，锦鸡的身上，孔雀的尾，仙鹤的足，鹰的 翅等等。耀州窑五代时期就曾经用凤纹

来包装青 瓷，在宋时采用更为普遍，在饮茶用器上也有应 用。如景德镇青白瓷印花儿双凤纹饭碗，釉色青白，布 局烦密，纹饰奇巧，饭碗内双凤游于花儿丛中，饭碗心坐标印有折枝荷花儿

，形势美感极佳。

鱼纹和水禽类题材：鱼，谐音“余”，古人常以 “游鱼”寓“有余”，有饶富之意。宋瓷浮雕中鱼的 包装纹样十分普遍，定窑、耀州窑、景德镇窑、龙泉 窑都发觉不一样风格的鱼纹饰以刻

花儿、印花儿、帖花儿等表现形势，寄意吉利喜气的接合表现形势也可观 丰硕，如水波鱼纹、莲荷游鱼、鸳鸯游鱼戏莲等题材。如耀州窑印花儿水波鱼纹饭碗，充溢生命动感的 水波游鱼群

体一致于青绿的釉层之下，静中有动，心随纹饰游动而又群体气息安宁。水波鸭纹题材，刻花儿鸭纹饭碗，饭碗内有一游鸭，四剧刻水波纹，水波流通环抱，鸭畅游于攫池中，仰旨畅游，神

态自若，物态柔美，生动写实，莲花儿鸭纹题材 的浮雕包装，剔刻层面丰硕，浮雕立体感强，极具 写实功力，极富艺术传染力，将鸭的物态这样惟妙惟肖、生动有趣地刻画，凸现宋代制瓷

艺人擅长观查生活，捕获生活的风格。

其它动物题材：宋瓷茶盏中还有很多很多其他的 动物题材纹样，如鹤、鸟、雁等许多许多全面了多项题 材的表现手段。如雁纹，有专家淡到：至宋代，雁 纹很多涌现，在定窑、彭州窑、越

窑、景德镇窑窑器 上山现了独雁觅食、双雁戏花儿、芦雁衔枝飞雁穿云 等形象，及寄意威仪端止的雁与莲花儿，寄意禄位清 高、步步上升的雁与芦苇。

鹤在古老有“鹤寿千岁，以报其游”及“鸣鹤在 阴，其子和之”的讲法，象征K寿和父子之情。因 此，鹤纹在古老的纹样中也颇为常见，宋耀瓷亦常 包装于饭碗盘的纹样图片案中，常见的

纹样有“双鹤对 舞”、“群鹤搏古”等，而拥有光鲜的道教色彩的 “飞鹤家童”和“骑鹤仙游”等图片案，在宋代茶盏图片案中较罕见。

婴戏题材：婴戏的纹样在唐五代的瓷器上已有山现，在宋磁州窑的瓷枕上最为常见，形象十分生动，而非以浮雕的表现手段呈现，而以瓷绘表 现，题材有垂钓、蹦鞠、放风筝等儿童始戏场面

。茶盏中的婴戏题材以宋耀州窑最为典型，常缔结其它题材以印花儿或者刻花儿浮雕的形势表现，如带有浓烈民 间风俗的、寄意吉利的婴戏花儿卉纹饰。如耀州窑印花儿婴戏纹饭碗是一幅由

婴童、狗、山石、枝叶合成的包装，场面生动活泼，按照枝叶和山石的分布，塑造姿态各不同的婴儿物态，活泼而惹人喜喜欢。

剪纸帖花儿和木叶帖绿釉剔划花儿纹枕，枕而剔 刻有一游剪纸帖花儿和木叶帖花儿。剪纸为全国的传 统民间艺术，宋代江南地区流行，吉州窑的匠师们 把那时的剪纸花腔移植到黑釉茶盏上

，制造山独 具特色的包装工艺，丰硕了瓷器的包装风格。帖 花儿盏是将民间传统的剪纸纹样移植到瓷器包装 上，木叶纹盏则以天生叶子为标本监制，充分展示 了吉州窑匠师施展釉而质地

语言的想象力和鉴于 化合铝瓷器制品包装技法的斗胆创新。

常见的有动植物、吉利正文等，拥有稠密的地方特色和故土气息的题材，群体风格素雅、淳扑自 然。剪纸帖花儿盏群体风格古扑而不单调，虽难免 粗拙但更显得纯扑可喜欢。剪纸纹样剪刻

缔结，产 生黑白内情的对照，也更巩固调物体的剪影成效。 因为盏内壁宁间有限，在内壁多引用3 -4个剪纸 花腔均齐排班，纹样而积普通约3 cn，前后，有时 茶盏口沿处还衬以二方接连

的带状花儿边，要得装 饰的群体与茶盏的外在造像更显匀称协和。剪纸纹样以胡蝶、凤、鸳鸯、梅、兰、竹以及吉利语为素 材，拥有浓烈的民间艺术风味。北宋吉州窑黑釉 剪纸帖花儿饭碗

，口微敛，斜曲腹，浅圈足。外壁施黑 釉，上有褐斑。内壁釉色褐黄，构图片严谨，饰剪纸 帖花儿纹样，口沿下饰锦纹，内壁三组风纹图片案平均分布，极富民间传统风韵。木叶纹盏则将

天生树 叶，或者单片的木叶，或者半叶挂在盏边，或者二叶三叶 重叠帖于盏壁，再施釉烧成。如经烧制树 叶的形状、腠理、色调明亮清楚地留存于器物之 上，神秘的监制方式赋了’器物

确切的写实性，又蕴 藏着几多质扑。或者金黄或者紫褐的叶子，悄悄地泊 于饭碗盏中，犹如一轮镶嵌在浩淼夜空域的明月，安宁而又素雅。泪眼和茶盏口保持统一水平线的角度观查注满茶

水的器皿，这时的叶子宛若浮荡于湖泊 而上的一叶扁舟，叶影浮荡，淡香轻拂，动态内情， 如梦亦如幻，带有意味隽永的意境，仿佛使人感叹到生命与大当然的夸姣相期、瞬间与永久灵犀

，方 寸其间，简约、单纯、当然的艺术美，开阔、滑腻的表现手段带让人古扑而超脱的感受，这在极大程度上也和两宋朝代重文轻武的法政风气和恬澹安宁致 远的价值苗头相契合。“这样

一片无意间飘洒于先 民茶盏中的叶子，好像能在人群品茗的流程中，涤 尽人世，使人能何以澄怀观道，充分体悟生命与当然的夸姣，追求达到“天人合一”的意境。”

宋瓷茶盏的包装工艺衬托了实务严谨的价值 观，匠人们的求真实务和对完美的追求正果了宋瓷 茶盏的辉煌。从宋瓷茶盏的包装艺术中可体查乡 土风土及质扑乡风、鲜明而特有的扑素当然。

宋瓷 茶盏线条流丽器型，滑腻清雅、平和、涵蓄、清雅的 纹饰，加上润滑如玉的釉色、当然天成的窑失色、残 缺却化衰朽为神秘的开片裂纹…这一切都显得如 此沉静儒雅，婷婷玉立，柔

和清雅，抑或者是宋代抑武 尚文的法政风习对人物日常生活的影响和在器物上的衬托，聚积衬托了宋人员大大的审美偏向。

宋代茶盏储藏着丰硕的造像要素与资料符号，是我国茶具文化的精髓。多么利用新的当代包装设计手段衬托民营风格，在新时代背景下赋了。茶具更多的大陆特色，是年下超越创新瓶颈的重

要所在。宋瓷茶盏的设计中，匠人们始终将茶 盏形体与结构“适”“度”地抛光加以施展，使其既 切合制器的采用功效又不逾越驾凌于世俗生活。 茶盏内敛的造像设计和单纯当然的包装莫

不与现 代设计的简约风格遥相对应，衬托“物以至用”、 “文质一致”的辩证思维。所以，我国当代茶具的设计，也应从深挚的文化基础中汲取养分，探索与当代社会的契合点，吸取其当

然、简洁、古典的风格，不追求出格的包装。